kitechannelv2 #KyawThuHlaing #ကျော်သူလှိုင်
သာသနာပြု ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု
Mon Queen Shin Sawbu, Inwa Dynasty was another great queen who was appointed as queen until the fourth generation. I have been able to present you a little story about the Empress who is still on everyone’s lips even today because of her missionary activities.
မွန်ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု အင်း၀မင်းဆက် လေးဆက်မြောက်အထိ မိဖုရားအဖြစ် တင်မြှောက်ခြင်းခံခဲ့ရတဲ့ မိဖုရားကြီးတစ်ပါးတစ်ဖြစ်လဲ ဟံသာ၀တီပြည့်ရှင် ဗညားထော အမည်ရခဲ့တဲ့ ဘုရင်မကြီးဖြစ်ပါတယ်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများကို စွမ်းစွမ်းတမံဆောင်ရွက်ခဲ့လို့ ယနေ့ထက်တိုင် လူတိုင်းရဲ့နှုတ်ဖျားမှာ ပြောစမတ်ပြုလောက်တဲ့ မင်းဧကရီတပါးအကြောင်းလေးကို တင်ဆက်ပေးလိုက်ရပါတယ်။
https://youtu.be/L8oO3cPKPF4?si=hVhRPKV0l5f6-Xmm
ဧကရီ ဘုရင်မကြီးရှင်စောပု
https://youtu.be/X2Zg0Wm3XbM?si=rX2zgHPAFKmQCYIu
မြန်မာ့သမိုင်းထဲက ဘုရင်မကြီးရှင်စောပု
https://youtu.be/a2Qu9izF6t8?si=S9zLNJ7jnqbjNzVv
https://youtu.be/a2Qu9izF6t8?si=A7IpjqreIxqTZCXi
ဘုရငိမကြီး ရှင်စောပု
မြန်မာ့သမိုင်းကိုပြန်လှန်ကြည့်မယ်ဆိုရင် အထင်ကရဖြစ်တဲ့အမျိုးသမီးတွေအများကြီးရှိကြပေမဲ့ ဘုရင်မကြီးရှင်စောပုကတော့ ထိုအထဲမှ အထင်ရှားဆုံးအမျိုးသမီးတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ အမျိုးသမီးတွေကိုအလေးမထားတဲ့ ပဒေသရာဇ်စနစ်မှာ ဘုရင်မတစ်ပါးဖြစ်လာခဲ့သူ ရှင်စောပုဟာ အခြားသူတွေထက် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ဘဝကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရသူလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ချစ်ရသူနဲ့ ကြာရှည်စွာပေါင်းဖက်ခွင့်မရလိုက်ပဲ ဘုရင်အဆက်ဆက်ဆီကို လက်ဆောင်ပဏ္ဏာအဖြစ်ဆက်သခြင်းခံခဲ့ရပြီး လူအများရဲ့မလိုမုန်းတီးမှုတွေကိုခံစားခဲ့ရပါတယ်။ ရင်နင့်စရာကောင်းတဲ့ ရှင်စောပုဘုရင်မကြီးရဲ့ဘဝအကြောင်းကို ဇာတ်လမ်းမှစုံလင်စွာ စုဆောင်းတင်ဆက်ပေးထားတာကြောင့်နားဆင်လိုက်ကြပါဦး ပရိသတ်ကြီးရေ။
===============================================
ဇာတ်လမ်း-Z Lann မှတင်ဆက်ပေးလျက်ရှိတဲ့ အစီအစဉ်ကောင်းတွေကိုတော့ ဇာတ်လမ်း-Z Lann ရဲ့ Facebook Page ကနေလည်း ရှုစားနားဆင်နိုင်သလို အသံဖိုင်သီးသန့်နားထောင်လိုကြသူတွေကတော့ အောက်ပါလင့်ခ်ကနေ တစ်ဆင့်ဝင်ရောက်နားဆင်ခံစားနိုင်ပါတယ်။ ✨
YouTube ❤:  / @zlann_podcast
Podcast ❤ https://podcasters.spotify.com/p…
Facebook Group ❤  / zlann
ZLann #ZLann_Podcast #ရာဇဝင်ထဲကဣတ္ထိ
https://youtu.be/a2Qu9izF6t8?si=oKMTTqb1Z5r2kH35
ဘုရငိမကြီး ရှင်စောပု ရုပ်ရှင်
မြန်မာဇာတ်ကား-ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု ( Queen Shin Saw Pu) [promo]
သရုပ်ဆောင် -ရွှေရည်မိုးဦး နေရဲလင်း ခင်မို့မို့အေး
 • ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု ( Queen Shi…
ဘုရင်မကြီးရှင်စောပု(Queen Shin Saw Pu)
မြန်မာရာဇဝင်ဖြစ်ရပ်မှန်ဇာတ်ကားလေးပါ။
ပဒေသရာဇ် ဆိုတဲ့အာဏာရှင်စနစ်ဆိုးကိုတော်လှန်ဲခ့သူ
စစ်ပွဲးများကိုတာဆီးခဲ့သူ၊တိုင်းပြည်အတွက်အရာအားလုံးကိုစွန့်လွတ်ရဲသူ
တိုင်းသူပြည်သားများကြည်ဖြူစွာတင်မြှောက်ခဲ့သောဘုရင်မကြီး
ယ္ခုခေတ်ပေးသော(နိုဘယ်ဆု)ထိုက်တန်သောဘုရင်မကြီးအကြောင်းကိုကြည့်ရှုနိုင်ဘို့
ဒီ (LINKလေးပေးထားပါတယ်).။
 • ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု (Queen Shin…
Art Culture Production
Art Culture Production Youtube Channel မြန်မာဇာတ်ကားကောင်းများ၊ ဇာတ်လမ်းတွဲများ၊ ဇာတ်လမ်းတိုများနှင့် အခြား အစီအစဉ်ပေါင်း များစွာကို တရားဝင် အခမဲ့ တင်ဆက်ပေးမှာမို့ Subscriptions များနဲ့ Like and Share များပြုလုပ်ပေးကြစေခြင်းအတွက်
Art Culture Channal မှ တသက်စာ အထူးထာဝရ ကျေးဇူးတင်နေမှာပါ၊၊ Art Culture Production
✪ Subscribe Official Channel ✪
📌  / @artcultureproduction
မြန်မာဇာတ်ကား #ဗီဒီယို #ဇာတ်လမ်း #ဇာတ်ကား #film #movie #myanmar movie #artculture #ဘုရင်မကြီးရှင်စောပု #နေရဲလင်း #ရွှေရည်မိုးဦး
https://youtu.be/_qzognTe3e0?si=x1ZrDIYoeJCmttNL
မြန်မာဗီဒီယိုဇာတ်ကား – ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု (Queen Shin Saw Pu)
သရုပ်ဆောင်အမည်-ရွှေရည်မိုးဦး နေရဲလင်း ခင်မို့မို့အေး
• ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု (Queen Shin…
ဘုရင်မကြီးရှင်စောပု(Queen Shin Saw Pu)
မြန်မာရာဇဝင်ဖြစ်ရပ်မှန်ဇာတ်ကားလေးပါ။
ပဒေသရာဇ် ဆိုတဲ့အာဏာရှင်စနစ်ဆိုးကိုတော်လှန်ဲခ့သူ
စစ်ပွဲးများကိုတာဆီးခဲ့သူ၊တိုင်းပြည်အတွက်အရာအားလုံးကိုစွန့်လွတ်ရဲသူ
တိုင်းသူပြည်သားများကြည်ဖြူစွာတင်မြှောက်ခဲ့သောဘုရင်မကြီး
ယ္ခုခေတ်ပေးသော(နိုဘယ်ဆု)ထိုက်တန်သောဘုရင်မကြီးအကြောင်းကိုကြည့်ရှုနိုင်ဘို့
ဒီ (LINKလေးပေးထားပါတယ်).။
• ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု ( Queen Shi…
Art Culture ProductionArt Culture Production Youtube Channel မြန်မာဇာတ်ကားကောင်းများ၊ ဇာတ်လမ်းတွဲများ၊ ဇာတ်လမ်းတိုများနှင့် အခြား အစီအစဉ်ပေါင်း များစွာကို တရားဝင် အခမဲ့ တင်ဆက်ပေးမှာမို့ Subscriptions များနဲ့ Like and Share များပြုလုပ်ပေးကြစေခြင်းအတွက်
Art Culture Channal မှ တသက်စာ အထူးထာဝရ ကျေးဇူးတင်နေမှာပါ၊၊ Art Culture Production
✪ Subscr
https://youtu.be/3N3uIVKJ9wM?si=DHlMtyR2AcR-G392
၊အင်းဝ ဟံသာဝတီ နှစ် ၄၀ စစ်ပွဲကို အပြီးသတ်စေခဲ့သူ
https://youtu.be/a8fkqbo4794?si=_wuyWwpoQebqyx_y
ဟံသာဝတီ ဘူရင်မကြီးရှင်စောပု အကြောင်း
https://youtu.be/KePrj8xJMpc?si=-edRBRKvK7BH-pXw
https://youtu.be/X2Zg0Wm3XbM?si=f399mya4YoAkiwyD
https://youtu.be/n7zkjDV8LSg?si=yVkzQVX8e8DWo0qO
https://youtu.be/vy2xiNl_6Vk?si=0_W8NkOB4XwtTEfe
@ယခုဖော်ပြပေးမယ့် အကြောင်းအရာလေးကတော့ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဉာဏ်တော်အမြင့်ဆုံး စေတီဖြစ်သည့် ပဲခူးမြို့ရွှေမော်ဓော စေတီတော်ကြီး၏ သမိုင်းကြောင်းနှင့်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းသမိုင်း အကြောင်းကို ဖော်ပြပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။
@The following article will describe the history and renovation of the Shwe Maw Daw Pagoda in Bago, the highest pagoda in Myanmar.
https://youtu.be/a2khBHddj5Q?si=aVNU2gv2_Hi2CZRj
ပဲခူး ကလျာဏီသိမ်တော် သမိုင်း
https://youtu.be/M1GahB8kaes?si=fy30PKDBrLDXgmhb
ဓမ္မစေတီမင်းနှင့် ရှင်စောပုဘုရင်မကြီး အကြောင်း စ-ဆုံး
စာရေးသူ သန်းထွန်း (လှည်းကူး )
https://youtu.be/6pWQciFzL0I?si=Qr25cW-qAHG0T-_P
https://youtu.be/6pWQciFzL0I?si=Qr25cW-qAHG0T-_P
ဓမ္မစေတီမင်းနှင့် ရှင်စောပုဘုရင်မကြီး အကြောင်း စ-ဆုံး
တင်ဆက်သူ ကိုဘုန်းသွင်
https://youtu.be/6pWQciFzL0I?si=5dKHYZ3wedrvbbbE
မြန်မာ့သမိုင်းထဲက တစ်ဦးတည်းသောဘုရင်မကြိး ရှင်စောပု
https://youtu.be/VvYskKHY-no?si=inHLXLEbooBAPYyq
https://youtu.be/1qui39P4ZDE?si=TsGLeFgcz1UzIBOa
ကလျာဏီကျောက်စာမှာ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၈၄၁ ခုနှစ်တွင် ဟံသာဝတီဘုရင် ဓမ္မစေတီမင်းကြီး ထိုးစိုက်ခဲ့သော ကျောက်စာဖြစ်၍ ယခုအခါ ပဲခူးမြို့ အနောက်မျက်နှာ မဇင်းချောင်းရပ်ကွက် ရွှေသာလျောင်းဘုရားလမ်း ကလျာဏီသိမ်တော်ကြီး၏ တောင်ဘက်အနီးတွင် တည်ရှိသည်။
ဓမ္မစေတီမင်းသည် ဟံသာဝတီသား မထေရ်ကြီးများကို တောင်းပန်၍ သက္ကရာဇ် ၈၃၇ ခုနှစ် တပို့တွဲလတွင် သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့ စေလွှတ်ကာ သိက္ခာသစ် တင်စေသည်။ မထေရ်ကြီးများသည် သက္ကရာဇ် ၈၃၈ ခုနှစ် ဒုတိယ ဝါဆိုလတွင် မြတ်စွာဘုရား ရေသုံးသပ်တော်မူခဲ့သော ကလျာဏီမြစ်၌ မဟာဝိဟာရဝါသီဂိုဏ်းမြတ်၏ အဆက်အနွယ်ဖြစ်သော ရဟန်းသံဃာတော်များထံမှ ရဟန်းအဖြစ် ထပ်မံခံယူလျက် နတ်တော်လဆန်း ၈ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ဟံသာဝတီသို့ ပြန်ရောက်လာ၍ ကလျာဏီသိမ်ကို သမုတ်ကြသည်။ ယင်းကို အကြောင်းပြု၍ ဓမ္မစေတီမင်းက ကျောက်စာစိုက်ထူထားရာ ကလျာဏီကျောက်စာဟု တွင်သည်။ ကလျာဏီသိမ်တော်ကြီး
ထိုကျောက်စာကို ပါဠိဘာသာ၊ မွန်ဘာသာတို့ဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။ ကျောက်စာတိုင်အမြင့် ၇ ပေ၊ အကျယ် ၄ ပေ ၂ လက်မ၊ထု ၁ ပေ ၃ လက်မ၊ ၂ မျက်နှာစီရေး။ တစ်မျက်နှာလျှင် စာကြောင်းရေ ၇၀ ရှိ၍ တစ်လက်မအလျားတွင် စာလုံး ၃ လုံးစီဝင်အောင် ရေးထိုးထားသည်။ မြောက်ဘက် ကျောက်စာတိုင် ၃ ချပ်တွင် ပါဠိဘာသာကို မြန်မာအက္ခရာဖြင့် ရေးထိုးသည်။ တောင်ဘက် ကျောက်စာတိုင် ၇ ချပ်တွင် ပါဠိဘာသာ ကျောက်စာ ၃ ချပ်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မွန်ဘာသာဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။ ထိုကျောက်စာများကို ကမ္ဗည်းကျောက်စာဌာနမှ ကျောက်စာရုံ ဆောက်လုပ်ကာ စောင့်ရှောက်သိမ်းဆည်းထားသည်။
ကျောက်စာထိုး သက္ကရာဇ်များ အတိတ် သာသနာ ၂၀၂၃၊ အနာဂတ် သာသနာ ၂၉၇၇၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၈၄၀၊ ခရစ်နှစ် ၁၄၇၉ အသီးသီး ဖြစ်သည်။
ယင်းကျောက်စာများတွင် မဇ္ဈိမဒေသ သာသနာဝင်၊ ပုဂံ သာသနာဝင်၊ ဟံသာဝတီ သာသနာဝင်၊ ကလျာဏီသိမ် သမုတ်ခြင်း အကြောင်း၊ ရာမညတိုင်း စေတီသမိုင်း၊ ရွှေမော်ဓောစေတီသမိုင်း စသည်တို့ကို အကျယ်တဝင့် အသေးစိတ် ရေးထိုးဖော်ပြထားသဖြင့် သာသနာဝင်နှင့် သမိုင်းအဖို့ များစွာ အထောက်အပံ့ရသည်။
ကလျာဏီကျောက်စာပါ ပါဠိများကို ရန်ကုန်မြို့ ဘုရားဖြူတိုက် ဆရာတော် အသျှင်ရာဇိန္ဒသည် သက္ကရာဇ် ၁၃၀၀ ပြည့်နှစ်တွင် မြန်မာဘာသာနိသျှ ပြန်ဆိုခဲ့သည်။ ထိုထက်စော၍ သက္ကရာဇ် ၁၁၁၁ ခုနှစ်ကလည်း ပုဂံမြို့နှင့် မြစ်တစ်ဘက်ကမ်း တန့်ကြည်တောင် အနောက်တောင်မြင့်ရွာ သုံးထပ်ကျောင်း ဆရာတော် အသျှင်ဓမ္မစာရီ မထေရ်သည် နိသျှပြန်ဆိုခဲ့ဘူးသည်။[၁]
ကိုးကား
ကလျာဏီကျောက်စာပါအရေးပါရက်စွဲများ
ကလျာဏီကျောက်စာမှာ သက္ကရာဇ် ၈၄၁
ခုနှစ်တွင် ဟံသာဝတီဘုရင် ဓမ္မစေတီမင်းကြီး
ထိုးစိုက်ခဲ့သော ကျောက်စာဖြစ်၍ ယခုအခါ
ပဲခူးမြို့ အနောက်မျက်နှာ မဇင်းချောင်းရပ်ကွက်
ရွှေသာလျောင်းဘုရားလမ်း ကလျာဏီသိမ်တော်
ကြီး၏ တောင်ဘက်အနီးတွင် တည်ရှိသည်။
ထိုကျောက်စာကို ပါဠိဘာသာ၊ မြန္ဘာသာ
တို့ဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။ ကျောက်စာတိုင်အမြင့်
၇ ပေ၊ အကျယ် ၄ ပေ ၂ လက်မ၊ထု ၁ ပေ ၃ လက်
မ၊ ၂ မျက်နှာစီရေး။ တစ်မျက်နှာလျှင် စာကြောင်း
ရေ ၇၀ ရွိ၍ တစ်လက်မအလျားတွင် စာလုံး ၃ လုံး
စီဝင်အောင် ရေးထိုးထားသည်။ မြောက်ဘက်
ကျောက်စာတိုင် ၃ ချပ်တွင် ပါဠိဘာသာကို မြန်မာ
အက္ခရာဖြင့် ရေးထိုးသည်။ တောင်ဘက် ကျောက်
စာတိုင် ၇ ချပ်တွင် ပါဠိဘာသာ ကျောက်စာ ၃ ချပ်
၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မွန်ဘာသာဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။
ယင်းကျောက်စာများတွင် မဇ္ဈိမဒေသ သာသနာ
ဝင်၊ ပုဂံ သာသနာဝင်၊ ဟံသာဝတီ သာသနာဝင်၊ က
လျာဏီသိမ် သမုတ်ခြင်း အကြောင်း၊ ရာမညတိုင်း
စေတီသမိုင်း၊ ရွှေမော်ဓောစေတီသမိုင်း စသည်တို့ကို
အကျယ်တဝင့် အသေးစိတ် ရေးထိုးဖော်ပြထားသဖြင့်
သာသနာဝင်နှင့် သမိုင်းအဖို့ မ်ားစြာ အထောက်အပံ့
ရသည်။
ကလ်ာဏီ ကျောက်စာပေါင်းချုပ်ပါ အရေးပါသော ရက်စွဲတွေကတော့
၁၄၅၈။ ရာဇာဓိပတိသည် ရာမညဒေသတွင် သာသနာသန့်စင်ရေးဆောင်ရွက်ရန် ကြံရွယ် ( ကလ်ာ ၅၉ )
၁၄၇၅။ ရာဇာဓိပတိသည် သာသနာကို ပြုပြင်လိုက သိမ်သမုတ်ခြင်းက စတင်ဆောင်ရွက်ရမည်ဟုသဘောပေါက်လျက် မောဂ္ဂလန်မဟာထေရ်အမှူးရှိသော သံဃာနှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့နှင့် တိုင်ပင် (ကလ်ာ ၆၆၊၆၉)
၂၁ ဇန္နဝါရီ ၁၄၇၆။ သာသနာပြုပြင်ရေးအတွက် မောဂ္ဂလန်မဟာထေရ် နှင့် ရဟန်းဆယ်ပါးသည် ရာမဒူတသငေ်္ဘာစီးလျက် ယောဂမြစ်ဝမှ သီဟိုဠ်သို့စထွက် ( ကလ်ာ ၇၂ )
၂၂ ဇန္နဝါရီ ၁၄၇၆။ သာသနာပြုပြင်ရေးအတွက် သီဝလိနှင့် ရဟန်းဆယ်ငါးပါးသည် စီတြဒူတသငေ်္ဘာစီးလျက် ယောဂမြစ်ဝမှ သီဟိုဠ်သို့စထွက် ( ကလ်ာ ၇၂)
၁၆ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၇၆။ သီဝလိမဟာထေရ်တို့ ကလမ္ဗုဆိပ်ရောက်၊ ဘုဝနေကဗာဟုမင်းကို အကြောင်းကြား ( ကလ်ာ ၇၂)
၂၃ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၇၆။ သီလဝိမထေရ်တို့ကို ဘုဝနေကဗာဟုမင်းကကြိုယူ။ မထေရ်တို့ အနုရာဓမြို့သို့ ဘုရားဖူးရန် ဆက္လက္ထြက္ခြါ ( ကလ်ာ ၇၂)
၃ မတ် ၁၄၇၆ ။ မောဂ္ဂလန် မထေရ်နှင့် ရဟန်းဆယ်ပါးတို့စီးသော သငေ်္ဘာသည်လေလှိုင်းမိ၍ ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာဖြင့် သလိ္လရာဆိပ်တွင်ဆိုက်၊ ဂေါရုစီခေါင်းဆောင်သည့် သူပုန်တို့သောင်းကျန်းသောဒေသဖြစ်ခြင်းကြောင့် ခရီးမဆက်ဝံ့သဖြင့် ခေတ္တဆိုင်းငံ့နေရ ( ကလ်ာ ၇၃)
၇ ဧျပီ ၁၄၇၆။ မောဂ္ဂလန်အဖွဲ့ ခရီးဆက် ( ကလ်ာ ၇၃)
၁၃ ဧျပီ ၁၄၇၆။ မောဂ္ဂလန်အဖွဲ့ ဇယဝဋမြို့သို့ရောက်။ ဘုဝေနကဗာဟုက ကြိုယူ ( ကလ်ာ ၇၃)
၆ ဇူလိုင် ၁၄၇၆။ သီဝလိအဖွဲ့နှင့် မောဂ္ဂလန်အဖွဲ့ ပူးပေါင်းမိပြီဖြစ်သောကြောင့် စွယ်တော်ကို ဖူးမျှော်ရန်တိုက်ဖွင့်ပေး ( ကလ်ာ ၇၃)
၁၆ ဇူလိုင် ၁၄၇၆။ ရာမညလာရဟန်းတို့ကို လူဝတ်လဲ၍ သာမဏေဝတ်စေပြီးမှ မထေရ်ငါးပါးကို ဦးစွာရဟန်းခံ၍ပေး ( ကလ်ာ ၇၄)
၁၇ ဇူလိုင် ၁၄၇၆။ နောက်ထပ်ဆယ်ပါး ရဟန်းခံ ( ကလ်ာ ၇၅)
၁၈ ဇူလိုင် ၁၄၇၆။ နောက်ထပ် ခုနှစ်ပါး ရဟန်းခံ ( ကလ်ာ ၇၅)
၁၉ ဇူလိုင် ၁၄၇၆။ မူလဆရာတော်နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့၏ တပည့်နှစ်ဆယ့်နှစ်ဦးတို့ ရဟန်းခံ ( ကလ်ာ ၇၅ )
၃ စက်တင်ဘာ ၁၄၇၆။ သီဟိုဠ်မှပြန်ခဲ့သည့် မောဂ္ဂလန်အဖွဲ့ ယောဂမြစ်ဝသို့ဝင်၊ တဂုံမှာ ခေတ္တနားရန် ရာဇာဓိပတိကစီမံ ( ကလ်ာ ၇၇)
၂၅ စက်တင်ဘာ ၁၄၇၆။ ရွှေတိဂုံမှာ ခေါင်းလောင်းကြီးလှူရန် ရာဇာဓိပတိ ပဲခူးကထွက် ( ကလ်ာ ၈၀)
၃၀ စက်တင်ဘာ ၁၄၇၆။ တဂုံသို့ရောက်နှင့်ပြီးသော သီဟိုဠ်ပြန်မောဂ္ဂလန်အဖွဲ့ကို ရာဇာဓိပတိက ရွှေတိဂုံကုန်းသို့ပင့် ၍ဆွမ်းကပ် (ကလ်ာ ၈၀)
၂အောက်တိုဘာ ၁၄၇၆။ အချိန်သုံးထောင်ရှိ ခေါင်းလောင်းကြီးကို ရွှေတိဂုံမှာ ရာဇာဓိပတိကဆွဲလှူ ( ကလ်ာ ၇၇၊၈၀)
၃ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၆။ တဂုံရှိ သံဃာကုန္ကို ရာဇာဓိပတိက ဆွမ်းကပ် ( ကလ်ာ ၈၀)
၆ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၆။ ရာဇာဓိပတိ ပဲခူးသို့ပြန် ( ကလ်ာ ၈၀)
၁၀ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၆။ ရာဇာဓိပတိ ပဲခူးသို့ရောက် ( ကလ်ာ ၈၀)
၁၂ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၆။ သီဟိုဠ်ပြန်မထေရ်တို့နှင့် တိုင်ပင်လျက် သိမ်သစ်သမုတ်ရမည့်နေရာကို ရွေးချယ်ရာ နရသူရအမတ်၏ ကကွမ်းသီးခြံ၏အနီးရှိ မြေကွက်ကိုတွေ့ရှိ၍ အကြိုက်ညီသဖြင့် ထိုနေရာ၌ သိမ်သမုတ်ရန် ပြင်ဆင် ( ကလ်ာ ၈၄)
၂၃ နိုဝင်ဘာ ၁၄၇၆။ သိမ်သစ်သမုတ်၍ ကလျာဏီသိမ်ဟု အမည်ပေး ( ကလ်ာ ၈၄၊၉၄၊ ၉၈ )
၂၄ နိုဝင်ဘာ ၁၄၇၆။ သိမ်သစ်မှာ ရဟန်းခံမည့်သူများကို သုဝဏ္ဏသောဘဏမထေရ်က ဥပဇ္ဇျာယ်ပြု၍ အကြိမ်ကြိမ် ရဟန်းခံပွဲများစလုပ် ၊ ရဟန်းခံပွဲများမှာ အစုစုသုံးနှစ်ကြာ၊ ရဟန်းကြီးအပါ ၈၀၀၊ ရဟန်းငယ် ၁၄၂၆၅ ပါး ရဟန်းခံပြီး ( ကလ်ာ ၈၈၊၉၂)
၂၇ နိုဝင်ဘာ ၁၄၇၆။ ရာမညေဒသ တစ်ဝန်းနေရာများစွာ၌ သိမ္သစ္မ်ား သမုတ်ရန် လုပ်ငန်းစ (ကလ်ာ ၉၅)
၃၀ နိုဝင်ဘာ ၁၄၇၆။ ရဟန်းသစ် ၂၄၅ ပါးကို ရာဇာဓိပတိက ဆွမ်းကျွေး။ နောင်အခါ ရဟန်းသစ်ကို လက်ခံသောအခါ မည်သို့သောသဘောများ ပြည့်စုံပါစေဟု မင်းက သံဃာအပေါင်းအား ပန်ကြား (ကလ်ာ ၈၉)
၁၅ ဧျပီ ၁၄၇၇ ။ သီဟိုဠ်မင်းဘုဝနေကဗာဟု၏ အပြန်လက်ဆောင်ကို စောင့်ကြိုယူနေရသော စိတြဒူတ သငေ်္ဘာစီး သီဝလိမထေရ်ခေါင်းဆောင်သောအဖွဲ့သည် သငေ်္ဘာထွက်စ မုန်တိုင်းမိ၍ သငေ်္ဘာပျက်၍ ဖောင်ဖြင့် တောင်အိန္ဒိယရှိ နာဂပဋဆိပ်သို့ရောက်။ ထိုဆိပ်မှ ပြန်လည်ထွက်ခွါလာသော အခါ တစ်ပေါင်းတည်းသငေ်္ဘာနေရာမရသဖြင့် အကြဲကြဲစီးရ ( ကလ်ာ ၇၉)
၂၄ ဧျပီ ၁၄၇၇။ တစ်ပါးတည်းထွက်လာသော စူဋ္ဌဘယတိဿမထေရ် နာဂရာဇ်ဝရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၈ မေ ၁၄၇၇။ သီဟိုဠ်ပြန်မထေရ်သုံးပါး ကုသိမ် (ပုသိမ်) ရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၁၂ မေ ၁၄၇၇ ။ အဆိုပါ မေထရ္သုံးပါး ကုသိမ် (ပုသိမ်) ရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၁၅ မေ ၁၄၇၇။ စူဋ္ဌဘယတိဿ ကုသိမ်ရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၂၂ ဇွန် ၁၄၇၇။ မထေရ်လေးပါးပေါင်းလျက် ပဲခူးရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၂၃ ဩဂုတ် ၁၄၇၇။ ကလျာဏီစေတီဌာပနာ၍ ကလျာဏီဗောဓိပင်စိုက် (ကလ်ာ ၉၉)
၁၅ စက်တင်ဘာ ၁၄၇၉။ သီဟိုဠ်မှပြန်လာသော ရဟန်းအချို့ သငေ်္ဘာပျက်၍ တောင်အိန္ဒိယသို့ရောက်ရှိနေကြပြီးမှ မင်္ဂလမထေရ်နှင့် ရဟန်းငါးပါးတို့ ကောမလဆိပ်မှ ရာမညသို့ ပြန်ရန်ထွက် ( ကလ်ာ ၇၉)
၁၅ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၉။ မင်္ဂလမထေရ်တို့စီးသော သငေ်္ဘာ နာဂရာဇ်ဝရောက် (ကလ်ာ ၇၉)
၂၅ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၉။ မင်္ဂလမထေရ်တစ်ပါးသာ ကုသိမ်ရောက်၊ ကျန်ငါးပါး လမ်းမှာလွန် (ကလ်ာ ၈၀)
၂၈ အောက်တိုဘာ ၁၄၇၉။ မင်္ဂလမထေရ် ပဲခူးရောက် (ကလ်ာ ၈၀)
၂၄ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၈၀။ ရာဇာဓိပတိ ရဟန်းတကာခံသည့် ကလျာဏီသိမ်၌ ရဟန်း၆၀၀ ရဟန်းခံပွဲစ ( ကလ်ာ ၁၀၂၊ ၁၀၄)
၂၈ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၈၀။ ရဟန်း ၆၀၀ ရဟန်းခံပွဲစ (ကလ်ာ ၁၀၄)
၂၉ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၈၀ ။ ရဟန်းသစ်တို့ကို ဆွမ်းကျွေး၊ အထူးထူးသော လှူဖွယ်ပစ္စည်းတို့ကို ပေးလှူ (ကလ်ာ ၁၀၄)
မှတ်ဖွယ်မှတ်ရာ စာပဒေသာ 